«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容100篇，用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入

    三无漏学。南朝梁武帝以国家财力盖有四百八十所寺庙，度数十万出家人，他曾经问达摩祖师是否有大功德？达摩祖师却回答说，并无功德。因为，就佛教的信仰来说，修功是断烦恼尘沙无明，德是本性中之智慧现前，能了生死...要有一个新的挂搭之地！人有没有灵魂？人的精神关怀问题如何处理？中国人的信仰问题常常会在社会发生巨大变迁时，自然不期然地凸现出来。如果把信仰问题放在宗教学或宗教社会学里面来考虑的话，信仰和我们的人格发展，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201570807.html

  • 张元隆：佛法的安心之道——佛法运用于管理与谘商之探讨

    “慎谋能断”的智慧。 　　无论从戒定慧三无漏学的宽广角度，或是直接以八正道安身安心，其... 　　其五简单而概括地说，包含三法印、四圣谛、八正道、十二因缘、缘起中观、戒定慧三学、闻思修三慧等等佛教...

    张元隆 ( 台湾中华佛学研究所)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473334.html

  • 圆觉经管窥(八)─普眼菩萨章之一

    持楚戒─本经：「(佛言)先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室。」　　圆瑛《讲义》：「此文承上，要离诸幻，须依戒定慧三无漏学，于无渐次中，方便渐次而修。先依如来奢摩他 (意译为止)行，即定学之...正念离诸幻[2]，先修定学持禁戒[3]，　　恒念我身四大合，四大各离身何处[4]？　　注释：　　[1]欲求如来净觉心……普令众生得开悟　　页25　　─本经(普眼章)：「于是，普眼菩萨在大众中即从座起，...

    何金洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274088.html

  • 虚云和尚传奇

    故弄玄虚以惑众，他的一言一行，都是从戒定慧三无漏学亲履实践得来。怎样叫做戒定慧呢？简单的说：防非止恶就是“戒”，六根涉境，心不随缘就是“定”，心境俱空，照览无惑就是“慧”。能够防止身、口、意三业的邪非，心水...认识论聚讼纷纭，莫衷一是，终无结论。佛学是离言绝虑，以智慧觉照宇宙万事万物，好像下座举椅，运用自如。这就是佛学可以包括哲学、科学、宗教三者，冶为一炉。日本以佛教为国教，自明治维新以后，得力于禅学处不少，这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779199.html

  • 缘分 ·功德·共同体——佛教信仰的私人性与社会性

    ，修功所得，故名功德也。” 　　净空法师在《谈功德》文中认为，功是指修行的功夫，德是指本性的德能；功是戒定，德是智慧，三世诸佛的教法即是戒定慧三无漏学。南朝梁武帝以国家财力盖有四百八十所寺庙，度数...出来。如果把信仰问题放在宗教学或宗教社会学里面来考虑的话，信仰和我们的人格发展，跟我们的精神关怀，跟我们的社会建设，无不紧密相关。 　　1980年，以潘晓笔名而问世于《中国青年》的那篇文章，《人生的...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html

  • 梵网经菩萨戒略注［一］

    经藏诠定学，定即心，若想明心要多诵经，或持四句偈；律是戒学，论是慧学。戒定慧三无漏法，是苦海的慈航，我们欲想了生死，到涅槃的彼岸，不能离开戒定慧三无漏学，这位法师以戒定慧为自己之师，亦为他人之师，故称三藏...我知道人人恭敬我的，不是学问才能，而是道德，现在我知道道德可贵，请国王让我出家吧！”国王答应了他，许他出家。 偷国家的钱财，就是犯戒，犯了戒就没道德，无论我们的学问及才能多么好，若破了戒，没有...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒｜戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html

  • 五戒是良医－－妙莲老法师讲述

    自然能断一切恶、修一切善；这就是戒的意义、戒的精华、戒的归宿。有定；心就静，静就能安，安就能正思惟而得。得什么？得戒定慧三无漏学！那样自然能了生死。这就是你们发心来受戒的目的。 大家不要想：守戒好苦！...什么好处？这道理都是很重要的，处处都要留心学习。经中告诉我们：「受持三皈、具足众戒、不犯威仪」，这些都要慢慢学好。一直要学到证四果阿罗汉，才是在凡夫界学到家。其实还有圣果界，到了菩萨还是要学，学到成佛；...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333191022.html

  • 虚云戒制思想及其实践析论

    法身。”虚云指出：“无论大小乘戒，皆以三皈五戒为根本。”他反复强调，了生脱死门路很多，持咒可成，参禅可成，念佛可成，都是一样的；但是佛法之要，在于戒定慧三无漏学；三学中，以戒为本。也就是说，一切法门，都...，深研佛教戒律并予以积极阐扬，志在重扬佛教的正信正行正法。 　　《楞严经》云：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”在佛法中，不论是大乘、小乘，以及禅、净、密、律各宗，都是以持戒为根本...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html

  • 永明延寿的乘戒兼急观

    后起修之道。佛陀告知以“戒定慧三无漏学”。在《宗镜录》卷三十六之中，延寿对于《楞严》的悟后起修之道作了详细地引述c真‘是以佛告阿难，汝常闻我昆柰耶中，宣说修行三决定义，所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒，若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳，淫心不除，尘不可出，……必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。”在此段文字之后...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html

  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从？

    ，德是智慧，三世诸佛的教法即是戒定慧三无漏学。梁武帝以国家财力盖四百八十所寺庙，度数十万出家人，达磨祖师说并无功德。修功是断烦恼尘沙无明，德是本性中之智慧现前，能了生死、出三界、证菩提的是功德。功德内...应该纯粹化还是应该人间世俗化？以拍卖头柱香、撞钟权等形式进行慈善是否合适等？专家学者及法师们纷纷发表了自己的看法： 　　专家观点： 　　中国人民大学哲学院宗教学教研室主任、佛教在线特约评论员张文良...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
上一页12345678910下一页